Hovedforskel: Brahmin betyder Brahma tilhænger - den "evige og lykkelige bevidsthed, der også betragtes som den højeste viden i hinduismen". Den, som har lært de fire gamle vediske skrifter i hinduismen, hedder en pundit.
Brahmins arver deres betydning fra den ariske race af Maurya-dynastiet, der havde sit kongerige i Centralasien i perioden 6000 f.Kr.
I en anden æra, meget tidligere til Maurya-dynastiet, var Indien kendt som Bharat og med rette, fordi det blev opkaldt efter kong Bharata. Bharata erobrede hele det centrale asiatiske kontinent, nemlig: Turkmenistan, Kirgisistan, Pakistan, Nepal, Tibet, Bangladesh, Rusland, Afghanistan, Kina og Iran. Hele det centrale Asiatiske kontinent var et kongerige, styret af en konge Bharata.
Hinduisme er en religion, der stort set følges i Indien / Bharat, og derfor kaldes også Indien som Hindustan (Indus-flodens land). Brahmin-kaste er den højeste af alle andre underkastelser under hinduismen. Dette skyldes: En Brahmin begynder sin uddannelse om de hinduistiske skrifter, ritualer og vedaer siden barndommen. Denne uddannelse er leveret af en Guru (lærer) til sin Shishya (Disciple) under gurukul-metoden (guru-shishya parampara).
Kshatriyas er en anden underkaste af hinduistisk religion, og som navnet Kshatriyas betyder fighter beskytter de landet ved at lære kampfærdigheder. Nu er der to andre kategorier nemlig Vaishyas og Shudras, efterfulgt af Kshatriyas-kasten. Vaishyas som et løb arbejder som landmænd for at producere mad til landet; mens Shudras som løb fungerer som rengøringsassistenter og tager sig af landets sanitet og hygiejnebehov.
På grund af den slags arbejde, der blev tildelt, blev Shudras ofte betragtet som folk fra den laveste og nedbrudte del af samfundet. Imidlertid har Dr. Ambedkar en Shudra selv ændret dette scenario i en meget senere periode, der er i det 19. århundrede. Han gjorde det ved at opløfte Shudra-kasten og gav dem en status på lige fod med alle andre underkastelser: Brahmins, Kshatriyas og Vaishyas.
Der er blevet sagt meget om uretfærdigheden til Shudras siden de sidste århundreder, men det var måske en forfædre kategorisering, der blev gjort med henblik på administration og ikke at skabe uretfærdighed over for Shudras. Kategoriseringen blev heller ikke gjort for at skabe mistillid blandt hinduerne. Nogle mennesker fortolker religion, kaster og underkastelser for deres egen personlige og egoistiske dagsorden. Følgelig er grusomheder som uroligheder, uretfærdighed og diskrimination udbredt i samfundet selv i dag.
Til sammenligning er en pundit den person, der er beriget med kendskab til de fire vediske skrifter: hinduistiske ritualer, hinduistisk lov, hinduistisk religion og hinduistisk musik / filosofi. En Brahmin vælger at blive en pundit, hvis han er villig til at forfølge kun religiøse aktiviteter eller endda arbejde som lærer til at uddanne andre Brahmins til at blive pundits '. Selvom det anses at alle Brahmins har viden om vediske skrifter, er det ikke en nødvendig faktor.
For det andet kan alle Brahmins være pundits, men ikke alle pundits kan nødvendigvis være Brahmins fordi Brahmins er en kaste, hvilket betyder at du skal fødes ind i det for at blive betragtet som en Brahmin. Brahmin betragtes som "den, der er efterkommer af den ariske kultur".
Kan en ikke-Brahmin blive en pundit? : Ja, en ikke-Brahmin kan lære om de fire vediske skrifter og blive en pundit. En pundit kan dog kun betragtes som en Brahmin, hvis han er descended fra en Brahmin-slægtning. En ikke-Brahmin pundit kan ikke blive en Brahmin.
